सूत्र १.१८
विरामप्रत्ययाभ्यासपूर्वः संस्कारशेषोऽन्यः

पदच्छेद एवं शब्दार्थ –
विराम : विराम
प्रत्यय : प्रत्यय (का)
अभ्यास + पूर्वः (जिसके) पूर्व में है
(और) संस्कार + शेषः : (जिसमें चित्त का स्वरूप) “संस्कार:मात्र ही शेष” (रहता है)
अन्यः : (वह) अन्य (असम्प्रज्ञात समाधि) है॥

सूत्रार्थ –
विरामप्रत्यय (यानि परवैराग्य) का अभ्यास जिसकी पूर्वाऽवस्था हो, (और) जिसमें चित्त का स्वरूप संस्कारमात्र ही शेष रह जाए; वह अन्य (यानि असम्प्रज्ञात समाधि) होती है।

Sutra 1.18
Virāma-pratyayābhyāsa-pūrvaḥ saṁskāraśheṣo’nyaḥ

virāma : cessazione
pratyaya : cognizione
abhyāsa : pratica
pūrvaḥ : avendo come prerequisito
saṁskāra-śheṣaḥ : lasciando le impressioni come i residui
anyaḥ : gli altri

Sutra Meaning :
(Gli Asamprajñāta) Son gli altri (samādhi), che hanno come prerequisito la pratica della cognizione e del principio causale di cessazione lasciando i samskara come residuo.

Sutra 1.18
Virāma-pratyayābhyāsa-pūrvaḥ saṁskāraśheṣo’nyaḥ

virāma-: cessation
pratyaya-: cognition principle, cognition, causal principle
abhyāsa-: practise
pūrvaḥ: preceded by, having as a prerequisite
saṁskāra-śheṣaḥ: leaving its saṁskāra as residue
anyaḥ: the other

Sutra Meaning :  
El estado más elevado de samadhi (Asamprajñāta) es aquel en el que, debido a la práctica, todas las modificaciones de la mente, incluidas las impresiones de todas las acciones pasadas, llegan a su fin y sólo queda la impresión del samadhi (samskara-shesah) como residuo.

Sutra 1.18
Virāma-pratyayābhyāsa-pūrvaḥ saṁskāraśheṣo’nyaḥ

קודם לאחר, אימון בהלך מחשבה של עצירה. אז נותרות [רק] הטבעות