सूत्र १.४३
स्मृतिपरिशुद्धौ स्वरूपशून्येवार्थमात्रनिर्भासा निर्वितर्का

पदच्छेद एवं शब्दार्थ –
स्मृति : स्मृति
परिशुद्धौ : की परिशुद्धि (निवृत्ति, या लोप) हो जाने पर
स्वरूप+शून्या : अपने वास्तविक (ज्ञानात्मक) रूप से शून्य,
इव : सदृश
अर्थमात्र : केवल अर्थ (अर्थात्, ध्येय विषय) को ही
निर्भासा : प्रकाशित (करने वाली)
निर्वितर्का : निर्वितर्क (समापत्ति) होती है॥

सूत्रार्थ –
स्मृति की परिशुद्धि (निवृत्ति, या लोप) हो जाने पर, अपने (ज्ञानात्मक, या ग्रहणस्वरूप) रूप से शून्य हुई जैसी, और अर्थ मात्र का ही प्रकाश करने वाली (अर्थात्, ध्येय:पदार्थ का ही ज्ञान कराने वाली) (चित्त की स्थिति ही); निर्वितर्क (समापत्ति) होती है॥  

Sutra 1.43
Smṛti-pariśuddhau svarūpa-śhūnyevārthamātra-nirbhāsā nir-vitarkā

smṛti : memoria
pari-śhuddhau : dopo completa purificazione
svarūpa-śhūnyā : privo della sua stessa forma
iva : com’era
artha-mātra : solo l’oggetto significato
nir-bhāshā : illuminante
nir-vitarkā : senza pensieri grossolani

Sutra Meaning :
Quando si è verificata una purificazione completa della mente ed anche della memoria e il campo-mente è, per così dire, privo della propria forma ed illuminante solo l’oggetto significato, è chiamato samādhi senza un pensiero grossolano (nir-vitarka).

Sutra 1.43
Smṛti-pariśuddhau svarūpa-śhūnyevārthamātra-nirbhāsā nir-vitarkā

smṛti-: (de) la memoria
pari-śhuddhau: tras la purificación total, tras la purificación completa
svarūpa-śhūnyā: desprovista de su propia forma 
iva: por así decirlo, como sí
artha-mātra-: (de) solo el objeto dicho
nir-bhāshā: iluminativa
nir-vitarkā: sin pensamiento bruto

Sutra Meaning :  
Cuando ha ocurrido la purificación total y completa de la memoria y la mente está, por así decirlo, desprovista de su propia forma y solo iluminativa del objeto denotado, se alcanza el samādhi sin pensamiento bruto (nir-vitarka).

Sutra 1.43
Smṛti-pariśuddhau svarūpa-śhūnyevārthamātra-nirbhāsā nir-vitarkā

על-ידי טיהור הזיכרון כמו היה ריק מצורתו שלו, והמטרה לבדה מאירה, [התלכדות] ללא חשיבה