सूत्र १.४५
सूक्ष्मविषयत्वं चालिङ्गपर्यवसानम्

पदच्छेद एवं शब्दार्थ –
सूक्ष्मविषयत्वं : सूक्ष्मविषयता (अर्थात्, विषय या जड़ पदार्थों की सूक्ष्मता)
च : और
अलिङ्ग : मूलप्रकृति (प्रधान, अव्यक्त)
पर्यवसानम् : पर्यन्त (तक) होती है॥

सूत्रार्थ –
(जड़ पदार्थों) की सूक्ष्मता मूलप्रकृति पर्यन्त (तक) होती है।

Sutra 1.45
Sūkṣhma-viṣhayatvaṁ chāliṅga-paryavasānam

sūkṣhma : sottile
viṣhayatvaṁ : lo stato avente per oggetto
cha : e
a-liṅga : senza marchio, prakrti
pary-avasānam : estendendo fino a

Sutra Meaning :
“E avere oggetti sottili” si estende fino a prakṛti non modificata.

Sutra 1.45
Sūkṣhma-viṣhayatvaṁ chāliṅga-paryavasānam

sūkṣhma-: sutil
viṣhayatvaṁ: el estado de tener como objetos
cha: y
a-liṅga-: inmaculado, prakṛti inalterado
pary-avasānam: extendiéndose hasta, terminando en, culminando en

Sutra Meaning :  
Y tener objetos sutiles como objetos de meditación culmina en la meditación del prakṛti más puro.

Sutra 1.45
Sūkṣhma-viṣhayatvaṁ chāliṅga-paryavasānam

 והמושאים המעודנים מסתיימים ב-‘ללא סימן’